Juan José Arévalo Bermejo:
Durante su gestión, conocida como el Primer Gobierno de la Revolución, ya que ésta se dio después de la Revolución de Octubre de 1944, se produjeron cambios sociales de gran importancia en la vida de los guatemaltecos. Su filosofía de un Socialismo Espiritual (también conocida como Arevalismo) fue en parte el motor de la creación del Ministerio de Trabajo, el Instituto Guatemalteco de Seguridad Social (IGSS), y la popular Colonia El Maestro; un conjunto de casas donadas por el gobierno a los profesores de Guatemala. El Socialismo Espiritual se consideró una especie de comunismo, por lo que su gobierno no fue simpatizante con los gobiernos de derecha de la época. Durante el último año de gobierno de Arévalo, se caracterizó por una amplia libertad política tanto de expresión como en organización. En las ciudades, la creación de sindicatos, fue acompañada por leyes laborales que favorecieron en gran medida a las clases medias y bajas, aunque estas ventajas no se lograron percibir en las áreas rurales agrarias donde sus condiciones aún eran duras. Mientras que el gobierno hizo algunos esfuerzos por mejorar los derechos de los campesinos, su situación no se podía mejorar, sino a través de una reforma agraria a gran escala. La carencia de esta reforma fue una debilidad importante durante su administración, y un problema que su sucesor trato de enfrentar. El 15 de marzo de 1951 dejó la presidencia a su sucesor Jacobo Árbenz Guzmán. Arévalo Bermejo se casó por primera vez con Elisa Martínez Contreras en Argentina, volviéndose a casar después con Margarita de León. Escribió varias obras sobre filosofía, viajes, educación, y autobiografías. Sus últimos años de vida los pasó en Guatemala muriendo en esta ciudad y siendo enterrado en Taxisco, Santa Rosa.
José Cecilio Díaz del Valle:
(n. Choluteca, 22 de noviembre de 1780 – † Guatemala, 2 de marzo de 1834). Fue un filósofo, político, abogado y periodista hondureño. Canónigo de la Universidad de San Carlos de Guatemala, donde realizó sus estudios que lo forjaron en el amor a las ciencias. Que lo hacían buscar, investigar incansablemente en los libros, los hechos y las cosas. Su espíritu investigador penetró en los estrados del conocimiento y su poderosa inteligencia lo llevó a cristalizar enseñanza, pensamiento y ciencia. Escribió sobre matemáticas, filosofía, geografía, historia, botánica, mineralogía, religión y derecho. Valle, un hombre de ideas moderadas, creyó fervientemente en el derecho de los pueblos a obtener su libertad y en los cambios socio-políticos. Pero estaba convencido, que estos debían llevarse a cabo despacio, como una especie de evolución social. Por esta razón, cuando Centroamérica se preparaba a declarar su independencia, Valle pensó que no era el momento justo para hacerlo y la condicionó bajo el argumento, que primero debía oírse el voto de la provincias.
Una vez adoptada la Independencia, Valle se convirtió en un acérrimo defensor de la misma. Cuando surgieron las intenciones de anexar Centroamérica a México por parte de los simpatizantes del estilo monárquico de gobierno, Valle se pronunció en contra de ello. Al final, los 'anexionistas triunfaron y Valle se vio en la necesidad de luchar por la independencia Centroamérica en México. El 12 de abril de 1823, presentó pruebas contundentes, demostrando que la anexión no tenía bases jurídicas, legales o morales por lo que solicitó al congreso mexicano su nulidad. De regreso en Guatemala, Valle se convirtió en candidato presidencial, por el partido conservador. El pueblo centroamericano lo elige su presidente, sin embargo, este resultado desconcertó a los liberales quienes aspiraban a dominar en el ánimo del gobernante. Éstos consideraron imposible dominar a Valle, ya que era un hombre de vasta instrucción, por lo que apelaron a expediente de falsear el computo de la elección. Para esto, contaron con la ayuda de los conservadores que no eran leales a Valle. " Ambos entraron en arreglos, formaron una coalición que dio en tierra con la votación popular, y eligieron en el congreso...al General Manuel José Arce, Presidente de Centro-América." El legado de Valle, quedó plasmado en una serie de artículos, discursos y proyectos en los que identificaba los males que sumían a la Nación en el atraso, al mismo tiempo que proponía una serie de soluciones para salir de esa situación. Era optimista en cuanto al potencial de Centroamérica, pero sabía que para realizar ese potencial habría que hacer una gran inversión en educación e infraestructura, involucrando a todos los habitantes de la región en el proyecto de nación que tenía en mente. Desafortunada mente, sus ideas no llegaron a implementarse, ya que en los primeros años de vida independiente el país tuvo serias dificultades políticas y económicas que, en última instancia, llevaron a la desintegración de Centroamérica
Jacobo arbenz Guzmán:
Participación en la Junta de Gobierno
La junta legisló por medio de decretos que pretendían una modernización del Estado. Una de las cosas más importantes en el ámbito jurídico y político que realizaron fue la convocatoria a una Asamblea para que elaborara una nueva Constitución, para lo que se realizaron elecciones libres. La nueva Constitución fue terminada en 1945 y se considera una de las constituciones más avanzadas y democráticas que ha tenido Guatemala. Dicha Carta Magna sancionó varias cosas muy importantes:
Manuel Colom Argueta:
Nacido en la ciudad de Guatemala, Colom estudió en la escuela de El Rosario, Liceo Infantil y la Escuela Nacional República de Costa Rica (1940-1946), completando sus estudios secundarios en el Instituto Nacional Central de Varones párrafo (INCV) donde se convirtió en presidente de la asociación estudiantil. Se graduó como uno de los mejores estudiantes. Ingresó a la Facultad de Derecho de la Universidad de San Carlos de Guatemala en 1950, vuelve a convertirse en un líder estudiantil allí. Él se involucró en campañas nacionales para la democracia y en contra de las dictaduras en sus estudios y en 1955 fue uno de los 33 a los ciudadanos a oponerse públicamente el plebiscito destinado a confirmar Carlos Castillo en el poder. Él fue blanco de las fuerzas armadas ruptura de una protesta estudiantil el 25 de junio 1956, que dejó varios estudiantes muertos. Colom se graduó como abogado y notario en 1957. Se le concedió una beca para continuar sus estudios en Florencia , Italia , que ayudó a fundar el Partido Revolucionario (Partido Revolucionario), después de salir del partido alegando que habían abandonado sus ideales democráticos. Su vuelta de Italia en 1960. De vuelta en Guatemala, Colom se involucró en el movimiento de '13 de Noviembre ' respaldado por oficiales del ejército contra el gobierno deMiguel Ydígoras , poco después de salir de las diferencias sobre tácticas. En 1961, fue uno de los fundadores de la Unidad Revolucionaria Democrática (URD), que lideró la oposición a Ydígoras y Peralta Enrique . En marzo-abril de 1962, estudiantes y trabajadores se levantaron contra el gobierno, líderes estudiantiles y políticos se buscaron. En el mismo año, se casó con un italiano, Anna Borghini, en Florencia.Luego, juntos, volvieron a vivir en Guatemala, y tuvieron cuatro hijos (Manuel, Lorena, Mónica y Rodolfo). El 25 de enero de 1963, Colom y otros líderes fueron detenidos, más tarde obligado a exiliarse en El Salvador , donde trabajó en la Universidad Nacional. En 1964, Colom fue nombrado Secretario General de la URD. En 1970, la URD, como el "Comité Cívico" lo propuso como candidato a alcalde de Ciudad de Guatemala, y él ganó la elección con comodidad. La Presidencia fue ganada por el general Carlos Arana con el Dr. Adolfo Mijangos López elegido diputado por el Distrito Central. Colom lanzó un programa municipal de ancho y se desempeñó como presidente de la ANAM, la asociación nacional de municipios de Guatemala. En 1973 luchó para que FURD - el Frente Unido Revolucionario Democrático - aprobada por la comisión electoral para que pueda luchar contra la elección general de 1974 . La medida fue bloqueada por varias tácticas dilatorias, al parecer como Colom habría tenido una buena oportunidad de ganar la presidencia. Fue propuesto como candidato por miembros de otros partidos, pero estos movimientos fueron bloqueados por los tradicionalistas. Los partidos de oposición finalmente se echó Efraín Ríos Montt como candidato y afirman haber ganado las elecciones. Sin embargo, Kjell Laugerud se convirtió en presidente después de supuesto fraude electoral masivo. En 1965, Colom volvió a Florencia en otra beca, donde estudió planificación urbana. En 1976, Colom regresó y trató una vez más a formar y registrar un partido político - el Frente Unido de la Revolución (FUR). El mismo año se produjo un atentado contra su vida, que dejó heridos Colom y depende de guardaespaldas después de otros intentos y amenazas.Continuó su trabajo académico en la Universidad de San Carlos, la combinación de esta con la política.
El 15 de marzo de 1979, FUR fue finalmente registrada como partido político después de varios años. Sin embargo, una semana después, el 22 de marzo, fue asesinado Colom, recibiendo 26 impactos de bala, después de haber sido objeto de una operación cuidadosamente planeada militar encabezado por el Mayor General de Cancinos, que incluyó helicópteros del ejército y varios recursos militares (Cancinos fue asesinado después de 3 meses) . Este asesinato, bajo el régimen militar dominado y represiva del general Fernando Romeo Lucas(Presidente 1978-1982), fue uno de varios, entre ellos Partido Social Demócrata fundador Alberto Fuentes .
Miguel García Granados:
Miguel García Granados (Sevilla, España, 29 de septiembre de 1809 - Ciudad de Guatemala, 8 de septiembre de 1878) fue político guatemalteco, presidente de Guatemala (1871-1873). Nació en España en 1809. Cuando tenía dos años de edad su familia emigró a Guatemala. Fue diputado de la Asamblea Legislativa de Guatemala; durante la década de 1860, se convirtió en el principal dirigente del partido liberal, que se oponía al gobierno conservador del mariscal Vicente Cerna Sandoval por lo que tuvo que marcharse al exilio en México. En 1871, encabezó junto con Justo Rufino Barrios, a las tropas liberales que invadieron Guatemala para deponer a Cerna, en lo conocido como la Revolución Liberal de 1871; el 3 de Junio de 1871 llegó con sus tropas a Patzicía, departamento de Chimaltenango, donde levantaron el "Acta de Patzicia", desconociendo al gobierno de Vicente Cerna. El 30 de Junio de 1871, el ejército liberal entró en la Ciudad de Guatemala y García Granados se convirtió en presidente provisional, gobernando hasta el 4 de junio de 1873. Su gobierno puso en marcha la llamada "Reforma Liberal de 1871" y decretó la libertad de prensa y la libertad de cultos, la supresión de los diezmos y de las órdenes religiosas y la expulsión de los jesuitas, además de impulsar la educación laica. García Granados fue sucedido en el poder por Justo Rufino Barrios. Miguel García Granados falleció en 1878, a los 69 años de edad, siendo enterrado en un mausoleo del Cementerio General San Juan de Dios. En 1894 sus restos fueron llevados al actual Cementerio General de la Ciudad de Guatemala.
Miguel García Granados se encuentra en el billete de 10 Quetzales (Quetzal,Moneda nacional de Guatemala).
Justo Rufino Barrios
Barrios nació en el Municipio de San Lorenzo (Departamento de San Marcos) en julio de 1835. Brillante estudiante, se trasladó a la ciudad de Guatemala para estudiar derecho, graduándose en 1862. Posteriormente se unió a la facción de Serapio Cruz para luchar contra el régimen conservador de Vicente Cerna Sandoval y, al ser derrotada esta, se vio obligado a marchar a México, en donde, en unión de Miguel García Granados, organizó la Revolución Liberal de 1871. Revolución Liberal de 1871
A mediados de 1871, Barrios, con otros generales y disidentes, organizó una revolución para derrocar al gobierno conservador de Cerna. El 30 de junio de 1871, las fuerzas liberales entraron en la Ciudad de Guatemala y Miguel García Granados se convirtió en presidente provisional, gobernando hasta el 4 de junio de 1873. Su gobierno puso en marcha la llamada Reforma Liberal de 1871, decretando entre otras cosas la libertad de prensa y la libertad de cultos, la supresión de los diezmos y de las órdenes religiosas y expulsó a los jesuitas, además de impulsar la educación laica. Barrios, mientras tanto, ocupó importantes cargos militares, sucediendo a García Granados como Presidente de Guatemala.
Primeros años de Gobierno
Durante su gestión continuó la política iniciada en la anterior presidencia, emprendiendo un vasto programa de reformas que abarcaron, entre otros aspectos, a la Iglesia, la economía y la educación. Fundó el Banco Hipotecario, el llamado hospital de Oriente, la Escuela Politécnica y mandó construir el Cementerio General de Guatemala. Además, durante su presidencia, en Guatemala se tendieron las primeras líneas telegráficas y ferroviarias, firmándose el contrato para la construcción del ferrocarril del Sur.
En el orden administrativo y legal, se promulgaron el Código Penal, el Militar y el Código Fiscal. Algunas de estas leyes aún siguen vigentes. Asimismo fueron creados los departamentos de Retalhuleu y Baja Verapaz. Se estableció la educación pública gratuita, a través de escuelas en todo el país, suprimiéndose paralelamente las hermandades y órdenes religiosas. Barrios también promulgó la Constitución de 1879 y, al año siguiente, fue reelegido Presidente para un mandato de seis años.
Rigoberta Menchu Tum:
Rigoberta Menchú Tum (Uspantán, 9 de enero de 1959) es una líder indígena guatemalteca y defensora de los derechos humanos, miembro del grupo Quiché-Maya. Es Embajadora de Buena Voluntad de la Unesco y ganadora del Premio Nobel de la Paz y el Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.
Se ha destacado por su liderazgo al frente de las luchas sociales en el ámbito nacional e internacional. El 12 de febrero de 2007, anunció que se postularía en las elecciones presidenciales de Guatemala del 2007, quedando en quinto lugar con un 3,09%. Pese a la derrota sufrida 4 años atrás, el 7 de mayo de 2011 el partido indígena Winaq la proclamó como candidata presidencial para las elecciones presidenciales a desarrollarse el 11 de septiembre de 2011. 1
Vida y obra
Rigoberta Menchú nació en Uspantán, Departamento de El Quiché. Es hija de Vicente Menchú Pérez y Juana Tum Kótoja, dos personajes muy respetados en su comunidad. Su padre fue un activista en la defensa de las tierras y los derechos indígenas y su madre, Juana Tum Kótoja, indígena experta en los saberes de los partos (tradición indígena pasada de generación en generación, por lo general realizada en zonas rurales donde no llegan los servicios médicos).
Desde muy pequeña conoció las injusticias, la discriminación y la explotación a la que son sometidos los indígenas que viven en la pobreza extrema en Guatemala. Durante la violencia armada su padre, su madre, su hermano y varios miembros de su comunidad fueron asesinados por el ejército.
Desde joven se involucró en las luchas reivindicativas de los pueblos indígenas y campesinos lo que le valió persecución política y el exilio. En 1979, fue miembro fundadora del Comité de Unidad Campesina -CUC- y de la Representación Unitaria de la Oposición Guatemalteca -RUOG-, de la que formó parte de su dirección hasta 1992.
Gran parte de la popularidad le vino de su libro autobiográfico de 1982-1983 Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia. El libro fue escrito por Elizabeth Burgos a partir de las conversaciones con Rigoberta. En su libro, Rigoberta explica cómo comenzó a trabajar en una finca de café a los cinco años, en condiciones tan pésimas que fueron la causa de la muerte de hermanos y amigos suyos, así como de la represión de la que fue víctima su comunidad por parte de terratenientes y miembros del ejército de Guatemala. Recibió cierta educación católica, cosa que la vincularía más tarde a colaboraciones con la Iglesia Católica.
Monseñor Gerardi:
Gerardi Conedera, of Italian ancestry, was born in Guatemala City in the 27 of December, 1922 . Gerardi Conedera, de ascendencia italiana, nació en la ciudad de Guatemala en el 27 de diciembre de 1922. He studied at the city's seminary and won a scholarship to study theology in New Orleans , United States . Estudió en el seminario de la ciudad y ganó una beca para estudiar teología en Nueva Orleans , Estados Unidos . On December 21, 1946, he was ordained priest and served in several rural areas of Guatemala such as Mataquescuintla , San Pedro Sacatepéquez and Palencia , as well as in the Capital City. El 21 de diciembre de 1946, fue ordenado sacerdote y se desempeñó en varias zonas rurales de Guatemala, como Mataquescuintla , San Pedro Sacatepéquez y Palencia , así como en la Ciudad Capital. On May 9, 1967, he was elected Bishop of Verapaz , assuming office the following 11 August. El 9 de mayo de 1967, fue elegido obispo de Verapaz , al asumir el cargo después del 11 de agosto. In the position he emphasised pastoral work among indigenous communities . En la posición hizo hincapié en el trabajo pastoral entre las comunidades indígenas . In the 1970s, amidst the country's on-going Civil War , he was a strong proponent for the official recognition of Guatemala's indigenous languages and was instrumental in securing authorisation for two radio stations to broadcast in Mayan languages . En la década de 1970, en medio de la marcha del país, la Guerra Civil , fue un fuerte defensor de la oficialización de los idiomas indígenas de Guatemala y fue clave en la obtención de la autorización de dos estaciones de radio que transmiten en idiomas mayas . In 1974, he was appointed Bishop of Quiché , but continued working as an Apostolic Administrator in Verapaz. En 1974, fue nombrado Obispo de Quiché , pero continuó trabajando como administrador apostólico en Verapaz. Between 1980 and 1983 El Quiché saw increased levels of violence in the conflict between the Army and various rebel guerrilla factions. Entre 1980 y 1983, El Quiché vio aumento de la violencia en el conflicto entre el Ejército y varias facciones de la guerrilla rebelde. Hundreds of Roman Catholic catechists and heads of Christian communities, most of whom were of Maya origin , were brutally murdered. Cientos de catequistas católicos romanos y los jefes de las comunidades cristianas, la mayoría de los cuales eran de origen maya , fueron brutalmente asesinados. Gerardi repeatedly asked the military authorities to control their actions. Gerardi pedido repetidamente a las autoridades militares para controlar sus acciones. While serving as president of the Guatemalan Conference of Bishops , he spoke out openly about the January 31, 1980 Spanish embassy fire in which 39 people lost their lives and in where subsequently the Government of Guatemala became suspect. Mientras se desempeñaba como presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala , habló abiertamente sobre el 31 de enero 1980 incendio de la Embajada española en la que 39 personas perdieron la vida y en donde, posteriormente, el Gobierno de Guatemala se convirtió en sospechoso. That same year he was called to the Vatican to attend a synod . Ese mismo año fue llamado al Vaticano para asistir a un sínodo . Upon returning to Guatemala he was denied entry to the country. A su regreso a Guatemala se le negó la entrada al país. He travelled to neighbouring El Salvador , which refused to grant him right of asylum , and he settled temporarily in Costa Rica where he remained until military president Romeo Lucas García was overthrown in 1982, allowing him to return to Guatemala. Viajó a la vecina El Salvador , que se negó a concederle el derecho de asilo , y se estableció temporalmente en Costa Rica , donde permaneció hasta militar del presidente Romeo Lucas García fue derrocado en 1982, lo que le permitió regresar a Guatemala. [ edit ] National Reconciliation CommissionComisión Nacional de Reconciliación In 1988 the Conference of Bishops assigned Gerardi and Rodolfo Quezada Toruño to serve on the National Reconciliation Commission . En 1988 la Conferencia de Obispos asignados Gerardi y Rodolfo Quezada Toruño para servir en la Comisión Nacional de Reconciliación . This later led to the creation of the Office of Human Rights of the Archbishopric ( Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado , ODHA), which to date provides assistance for the victims of human rights violation. Esto más tarde llevó a la creación de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado (Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado, ODHA), que hasta la fecha proporciona asistencia a las víctimas de violación de los derechos humanos. In that context work began on the Recovery of Historical Memory (REMHI) project. En ese contexto se inició el trabajo de la Recuperación de la Memoria Histórica (REMHI). On April 24, 1998, REMHI presented the results of its work in the report Guatemala: Nunca más . El 24 de abril de 1998, REMHI, presentó los resultados de su trabajo en el informe Guatemala: Nunca más . This report carried statements from thousands of witnesses and victims of repression during the Civil War and placed the blame for the vast majority of the violations on the government and the army. Este informe llevó a las declaraciones de los miles de testigos y víctimas de la represión durante la Guerra Civil y se coloca la culpa de la gran mayoría de las violaciónes en el gobierno y el ejército. The task of historical recovery that Gerardi and his team pursued was fundamental in the subsequent work of the UN -sponsored Historical Clarification Commission (CEH), set up within the framework of the 1996 peace process. La tarea de recuperación histórica que Gerardi y su equipo persigue es fundamental en el posterior trabajo de la ONU patrocinada por la Comisión para el Esclarecimiento Histórico (CEH), creada en el marco del proceso de paz de 1996. Although the Vatican, the REMHI and Msgr. Aunque el Vaticano, el REMHI y mons. Gerardi have been strongly criticized for furthering “Marxist” propaganda because the REMHI mostly blames the National Army for the vast majority of deaths during the Guatemalan civil war, the UN Truth Commission Report comes to very similar conclusions. Gerardi ha sido muy criticada por promover "marxista" propaganda por el REMHI en su mayoría culpa al Ejército Nacional para la gran mayoría de las muertes durante la guerra civil guatemalteca, la Verdad de las Naciones Unidas Informe de la Comisión llega a conclusiones muy similares. [ edit ] AssassinationAsesinato Two days after the publication of REMHI's report, on the 26 of April, 1998, Bishop Gerardi was bludgeoned to death in the garage of his home in Guatemala City. [ 1 ] His assailants used a concrete slab, disfiguring him to the extent that his face was unrecognisable and identification of the corpse was made by means of his episcopal ring. Dos días después de la publicación del informe del REMHI, el 26 de abril de 1998, el obispo Gerardi fue asesinado a golpes en el garaje de su casa en la ciudad de Guatemala. Sus agresores utilizaron una losa de concreto, desfigurando lo en la medida en que su la cara era irreconocible y la identificación del cadáver se hizo por medio de su anillo episcopal. On June 8, 2001, three army officers – Col. Byron Disrael Lima Estrada and Capt. Byron Lima Oliva (father and son), and José Obdulio Villanueva – were convicted of his murder and sentenced to 30-year prison terms. El 8 de junio de 2001, tres oficiales del ejército - el coronel Byron Disrael Lima Estrada y el capitán Byron Lima Oliva (padre e hijo), y José Obdulio Villanueva - fueron declarados culpables de asesinato y condenados a penas de prisión de 30 años. A priest, Mario Orantes, whom the court had identified as an accomplice, was sentenced to 20 years. Un sacerdote, Mario Orantes, a quien el tribunal había identificado como cómplice, fue condenado a 20 años. The case was precedent-setting in that it was the first time that members of the military had faced trial before civilian courts. El caso sentó un precedente en el que era la primera vez que miembros del ejército se había enfrentado a juicio ante los tribunales civiles. The defendants appealed, and in March 2005 an appeals court lowered the Limas' sentences to 20 years. Los acusados apelaron, y en marzo de 2005 un tribunal de apelación redujo la pena Limas y 20 años. Orantes' sentence was left unchanged and Villanueva had been killed in prison before the appeal verdict was reached. Sentencia de Orantes se mantuvo sin cambios y Villanueva había sido asesinado en la cárcel antes de apelar el veredicto fue alcanzado. These revised prison terms were upheld by the Constitutional Court in April 2007. Estas penas de prisión revisados fueron confirmadas por el Tribunal Constitucional en abril de 2007.
Although some books like Maite Rico and Bertrand De La Grange's ¿Quién mató al Obispo? ("Who Killed the Bishop?") have implied that the trial was more about political ideology than discovering the truth about the bishop's assassination.
Francisco Marroquín
18 de Abril de 1537
Guatemala
Primer obispo consagrado en las Indias. Fundador de las primeras escuelas y de los primeros hospitales. Pastor de Guatemala.
Pedro de San José Betancurt
(1626-1667)
El Beato Pedro de San José Betancur nace en Vilaflor de Tenerife el 21 de marzo de 1626 y muere en Guatemala el 25 de abril de 1667. La distancia en el tiempo no opaca la luz que emana de su figura y que ha iluminado tanto a Tenerife como a toda la América Central desde aquellos remotos días de la Colonia.
El Beato Pedro de San José Betancur supo leer el Evangelio con los ojos de los humildes y vivió intensamente los Misterios de Belén y de la Cruz, los cuales orientaron todo su pensamiento y acción de caridad. Hijo de pastores y agricultores, tuvo la gracia de ser educado por sus padres profundamente cristianos; a los 23 años abandonó su nativa Tenerife y, después de 2 años, llegó a Guatemala, tierra que la Providencia había asignado para su apostolado misionero.
Apenas desembarcado en el Nuevo Mundo, una grave enfermedad lo puso en contacto directo con los más pobres y desheredados. Recuperada inesperadamente la salud, quiso consagrar su vida a Dios realizando los estudios eclesiásticos pero, al no poder hacerlo, profesó como terciario en el Convento de San Francisco, en la actual La Antigua Guatemala, con un bien determinado programa de revivir la experiencia de Jesús de Nazaret en la humildad, la pobreza, la penitencia y el servicio a los pobres.
En un primer momento realizó su programa como custodio y sacristán de la Ermita del Santo Calvario, cercana al convento franciscano, que se convierte en el centro irradiador de su caridad. Visitó hospitales, cárceles, las casas de los pobres; los emigrantes sin trabajo, los adolescentes descarriados, sin instrucción y ya entregados a los vicios, para quienes logró realizar una primera fundación para acoger a los pequeños vagabundos blancos, mestizos y negros. Atendió la instrucción religiosa y civil con criterios todavía hoy calificados como modernos.
Construyó un oratorio, una escuela, una enfermería, una posada para sacerdotes que se encontraban de paso por la ciudad y para estudiantes universitarios, necesitados de alojamiento seguro y económico. Recordando la pobreza de la primera posada de Jesús en la tierra, llamó a su obra «Belén».
Otros terciarios lo imitaron, compartiendo con el Beato penitencia, oración y actividad caritativa: la vida comunitaria tomó forma cuando el Beato escribió un reglamento, que fue adoptado también por las mujeres que atendían a la educación de los niños; estaba surgiendo aquello que más tarde debería tener su desarrollo natural: la Orden de los Bethlemitas y de las Bethlemitas, aún cuando éstas sólo obtuvieron el reconocimiento de la Santa Sede más tarde.
El Beato Hermano Pedro se adelantó a los tiempos con métodos pedagógicos nuevos y estableció servicios sociales no imaginables en su época, como el hospital para convalecientes.Sus escritos espirituales son de una agudeza y profundidad inigualables.
Muere apenas a los 41 años el que en vida era llamado «Madre de Guatemala». A más de tres siglos de distancia, la memoria del «hombre que fue caridad» es sentida grandemente, viva y concreta, en su nativa Tenerife, en Guatemala y en todos los lugares donde se conoce su obra. El Hermano Pedro fue Beatificado solemnemente por Vuestra Santidad el 22 de junio de 1980, en un acontecimiento de incalculable valor pastoral y eclesial para Guatemala y para toda América.
Rafael Landivar
Formación
Landívar en la Compañía de Jesús
En 1749 se trasladó a México para ingresar a la orden religiosa de la Compañía de Jesús y se ordenó sacerdote en 1755. A su regreso a Guatemala, se desempeñó como rector del colegio San Borja. Es allí donde publicó su libro "Rusticatio Mexicana" (Por los Campos de México), en latín, al igual que su "oración fúnebre" en la muerte del obispo Figueredo y Victoria, benefactor de la Compañía de Jesús. La obra alcanzó tal éxito en su primera edición, editada en Módena en 1781, que se publicó una segunda, en 1782, esta vez en la misma Bolonia, constituida por 15 libros y un apéndice, con un total de 5.349 versos. Muerte y sepultura
Víctor Dionisio motejo
Nació en Jacaltenango, en el departamento de Huehuetenango, en 1951, y es hablante del idioma maya popb’al ti’.
Su vida y la de su familia dio un viraje inesperado en 1980 cuando era maestro de escuela primaria en una pequeña aldea de su región. En ese momento, la guerra interna, con toda su violencia e insensatez tocó inesperada y dramáticamente a su puerta. Una mañana, según narra en su libro vivencial autobiográfico, Testimonio: muerte de un pueblo guatemalteco, una patrulla llegó al poblado y fue confundida por los miembros de una patrulla de autodefensa civil que les disparó.
Ello generó un enfrentamiento armado y represalias que lo obligaron pocos días más tarde, a abandonar su trabajo, su comunidad y familia, e incluso su país, ante el peligro que corría su vida. En su huida llegó a los Estados Unidos, donde tiempo después se le unieron su esposa y tres pequeños hijos A través de esfuerzo realizó estudios universitarios. Obtuvo una maestría en la State University of New York en Albany, y luego un doctorado en la University of Connecticut. Entre sus obras, además de la citada Testimonio, se cuentan: en inglés The Bird Who Cleans the World and Other Mayan Fables (1991); el libro de poemas Sculpted Stones (1996) en edición bilingüe inglés/español; El Q'anil: El Hombre Rayo en edición bilingüe inglés/español. La editorial Cholsamaj de Guatemala está por publicar una edición bilingüe (maya/español) de El Q'anil; y la novela Las Aventuras de Míster Puttison entre los Mayas (1998)
